ഏറെ പുണ്യകരമായ വ്രതം പക്ഷേ വിശ്വാസിക്ക് ഭാരമാകാതിരിക്കാൻ നിർണിത എണ്ണം മാത്രമാണ് അല്ലാഹു നിർബന്ധമാക്കിയത്. എന്നാൽ ഒരു ഭക്തന് തന്നെ ആത്മീയമായും ശാരീരികമായും ശുദ്ധീകരിക്കാനും പടച്ചവനിൽ നിന്ന് മഹത്തായ പ്രതിഫലം ലഭിക്കാനും ഉപകാരപ്പെടുന്ന വ്രതം ഏറെ നിർവഹിക്കാൻ താത്പര്യമുണ്ടെങ്കിൽ അതിന് അവസരം ഉണ്ടാകണം. ദിവ്യ കാരുണ്യത്തിന്റെ ഈ ധർമമാണ് സുന്നത്ത് നോമ്പുകള് നിർവഹിക്കുന്നത്.
ഈ അധ്യായത്തിൽ, സുന്നത്ത് നോമ്പിൻറെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ചും മുഹർറം മാസത്തിലെ നോമ്പ്, അറഫ നോമ്പ്, ശവ്വാലിലെ നോമ്പുകൾ, തിങ്കൾ വ്യാഴം നോമ്പുകൾ, ഒന്നിടവിട്ട ദിവസങ്ങളിൽ നോമ്പ് തുടങ്ങിയ പ്രബലമായ ഐഛിക വ്രതങ്ങളെക്കുറിച്ചും വിശദീകരിക്കുന്നു
റമദാന് മാസത്തിലെ നോമ്പ് മാത്രമേ ഇസ്ലാം നിര്ബന്ധമായി നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ളൂ. അതുമാത്രം സാധ്യമാകുന്നവര് അത്ര ചെയ്ത് അവസാനിപ്പിക്കട്ടെ. എത്രയും നോമ്പെടുത്ത് ജീവിക്കാന് എല്ലാവര്ക്കും സാധിക്കില്ലല്ലോ. അത്തരക്കാരെ നിര്ബന്ധിക്കുന്നത് അല്ലാഹുവിന്റെ മതത്തില് പ്രയാസങ്ങളുണ്ടാക്കലാകും. നിര്ബന്ധ ബാധ്യതകള്മാത്രം നിര്വഹിച്ചാലും കുറ്റവിമുക്തനാകും. നബി(സ്വ) നിര്ബന്ധമാക്കിയ നോമ്പും മറ്റുകാര്യങ്ങളും മാത്രമേ താന് അനുഷ്ഠിക്കൂ എന്നു പറഞ്ഞ മനുഷ്യനെക്കുറിച്ച് നബി(സ്വ) പറഞ്ഞു: ‘അയാള് പറഞ്ഞത് സത്യമാണെങ്കില് അയാള് വിജയിച്ചു കഴിഞ്ഞു’ (ബുഖാരി) .
നിര്ബന്ധകാര്യങ്ങള് മാത്രം അനുഷ്ഠിച്ചാലും മതി എന്നത് അല്ലാഹുവിന്റെ കാരുണ്യമാണ്. എന്നാല് കൂടുതല് കൂടുതല് പ്രതിഫലവും പരിശുദ്ധിയും ആഗ്രഹിക്കുന്നവര്ക്ക് ഈ പുണ്യാവസരം നിഷേധിക്കപ്പെട്ടുകൂടാ. റമദാനിനു പുറമെ എടുക്കാവുന്ന ഐഛിക വ്രതങ്ങള് രണ്ടു തരമുണ്ട്:
- നിഷിദ്ധമല്ലാത്ത ഏതു ദിവസത്തിലും അനുഷ്ഠിക്കാവുന്ന സ്വതന്ത്രമായ നോമ്പുകള്ഇവയുടെ ദിവസവും എണ്ണവും നമുക്ക് തീരുമാനിക്കാവുന്നതാണ്. നബി(സ്വ)യുടെ നോമ്പുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് വന്ന ചില ഹദീസുകള് ഇത്തരം നോമ്പുകള്ക്കുള്ള തെളിവാണ്. ആഇശ(റ) പറയുന്നു: നബി(സ്വ) ചിലപ്പോള് സുന്നത്തുനോമ്പ് നോല്ക്കുന്നത് കണ്ടാല് ഇനി അവിടുന്നു നോമ്പ് മുറിക്കുകതന്നെയില്ലേ എന്ന് ഞങ്ങള്ക്ക് തോന്നും. മറ്റു ചിലപ്പോള് നബി(സ്വ) സുന്നത്തു നോമ്പ് ഉപേക്ഷിക്കുന്നതുകണ്ടാല് ഇനി അവിടുന്ന് സുന്നത്തു നോമ്പ് നോല്ക്കുക തന്നെയില്ലേ എന്നും ഞങ്ങള്ക്ക് തോന്നിപ്പോകാറുണ്ട്. റമദാന് മാസത്തിലല്ലാതെ ഒരുമാസം മുഴുവന് നബി(സ്വ) നോമ്പ് നോറ്റത് ഞാന് കണ്ടിട്ടില്ല. ശഅ്ബാന് മാസത്തിലാണ് അവിടുന്ന് കൂടുതല് നോമ്പനുഷ്ഠിക്കാറുള്ളത് (ബുഖാരി)
- നിര്ണിതമായ സുന്നത്തുകള്നബി(സ്വ) നിശ്ചയിച്ചുതന്ന പ്രത്യേക ദിവസങ്ങളിലും എണ്ണമനുസരിച്ചും നിര്വഹിക്കേണ്ട നോമ്പുകളാണ് ഇതുകൊണ്ട് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്. അവ താഴെ പറയുന്നു: ഓരോ ചാന്ദ്രമാസത്തിലെയും പൗര്ണമിദിനങ്ങള് (13, 14, 15 തിയ്യതികള്), ആഴ്ചകളിലെ തിങ്കള്, വ്യാഴം ദിവസങ്ങള്, മുഹര്റം ഒമ്പത്, പത്ത് ദിനങ്ങള്, ദുല്ഹിജ്ജ ഒമ്പത് (അറഫ നോമ്പ്), ശവ്വാലിലെ ആറു ദിവസത്തെ നോമ്പ്.
നബി(സ്വ)യില് നിന്ന് സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടാത്ത മറ്റൊരു നോമ്പ് പ്രത്യേക സുന്നത്തായി പരിഗണിച്ചുകൊണ്ട് നിര്വഹിക്കാന് പാടില്ല; അത് ബിദ്അത്താണ് (മതത്തില് പുതുതായി കൂട്ടിച്ചേര്ത്തത്).
”പറയുക: നിങ്ങള് അല്ലാഹുവെ സ്നേഹിക്കുന്നുണ്ടെങ്കില് എന്നെ നിങ്ങള് പിന്തുടരുക. എങ്കില് അല്ലാഹു നിങ്ങളെ സ്നേഹിക്കുകയും നിങ്ങളുടെ പാപങ്ങള് പൊറുത്തുതരികയും ചെയ്യുന്നതാണ്. അല്ലാഹു ഏറെ പൊറുക്കുന്നവനും കരുണാനിധിയുമത്രെ”(3:31). അല്ലാഹു പറഞ്ഞതായി റസൂല് (സ്വ) ഉണര്ത്തുന്നു. ”ഞാന് നിര്ബന്ധമാക്കിയ കാര്യങ്ങളെക്കാള് ഉത്തമമായ ഒന്നുകൊണ്ടും എന്റെ അടിമ എന്നോട് അടുത്തിട്ടില്ല. എന്നാല് സുന്നത്തുകള്വഴി എന്റെ അടിമ, ഞാന് അവനെ സ്നേഹിക്കുന്നതുവരെ എന്നോട് അടുത്തുകൊണ്ടേയിരിക്കും. ഞാന് അവനെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടാല് അവന് കേള്ക്കുന്ന കാതും കാണുന്ന കണ്ണും പിടിക്കുന്ന കൈയും നടക്കുന്ന പാദവും ഞാനായി. അവന് എന്നോട് ചോദിച്ചാല് നിശ്ചയം ഞാനവന് നല്കും. അവനെന്നോട് അഭയം ചോദിച്ചാല് നിശ്ചയം ഞാനവന് അഭയം നല്കും.”(ബുഖാരി) .
ഐഛികമായ കാര്യങ്ങള് നിര്ബന്ധ കര്മങ്ങളിലെ ന്യൂനതകള് പരിഹരിക്കാന് ഉപകാരപ്പെടുമെന്ന് നബി(സ്വ) വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. അതിനാല് റമദാന് വ്രതത്തില് വന്നുപോകുന്ന അപൂര്ണതകള് പരിഹരിക്കാന് സുന്നതു നോമ്പുകള് സഹായിക്കും. ഇത്രയും പുണ്യകരമായ നോമ്പ് പക്ഷേ വര്ഷം മുഴുവന് നോല്ക്കുന്നത് നിഷിദ്ധമാണ്. നബി(സ്വ)യില്നിന്ന് സ്ഥിരപ്പെട്ടതും അദ്ദേഹം അനുവദിച്ചതും മാത്രമേ പുണ്യകരമാകൂ.
നിര്ബന്ധനോമ്പ് നോറ്റാല് നിര്ബന്ധിതാവസ്ഥയിലല്ലാതെ മുറിക്കുന്നത് പാപമാണ്. എന്നാല് സുന്നതുനോമ്പുകള് ആവശ്യമുണ്ടെങ്കില് മുറിക്കാവുന്നതാണ്. അബൂസഈദില് ഖുദ്രി(റ) പറയുന്നു, ഞാന് റസൂല്(സ്വ)നുവേണ്ടി ഭക്ഷണം തയ്യാറാക്കി. അങ്ങനെ അദ്ദേഹവും കൂട്ടുകാരും വീട്ടില് വന്നു. ഭക്ഷണം കൊണ്ടുവെച്ചപ്പോള് ഒരാള് തനിക്ക് നോമ്പാണെന്നു പറഞ്ഞു. അപ്പോള് നബി(സ്വ) പറഞ്ഞു നിങ്ങളുടെ സഹോദരന് നിങ്ങളെ ക്ഷണിക്കുകയും നിങ്ങള്ക്കുവേണ്ടി വിഷമം സഹിക്കുകയും ചെയ്തിരിക്കുകയാണ്. അതിനാല് നോമ്പ് മുറിക്കുകയും വേണമെങ്കില് മറ്റൊരു ദിവസം പകരം നോമ്പെടുക്കുകയും ചെയ്യുക (ഇര്വാഉല്ഗലീല്) .
മുഹര്റം മാസത്തിലെ നോമ്പ്
റമദാനിലെ നോമ്പിനു ശേഷം ഏറെ പ്രധാന്യമുളള നോമ്പാണ് മുഹര്റം ഒന്പത്, പത്ത് (താസൂആഅ്, ആശൂറാഅ്) ദിവസങ്ങളിലെ സുന്നത്ത് നോമ്പുകള്.
മൂസാ നബിയെയും അനുചരന്മാരും ഫിര്ഔനില് നിന്ന് അല്ലാഹു രക്ഷിച്ചതിന്റെ നന്ദി സൂചകമായാണ് മുഹര്റം നോമ്പ് സുന്നത്താക്കപ്പെട്ടതെന്ന് ഹദീസുകളിലുണ്ട്. ഇബ്നു അബ്ബാസ്(റ) പറയുന്നു: പ്രവാചകന്(സ്വ) മദീനയില് ചെന്നപ്പോള് അവിടെയുള്ള ജൂതന്മാര് ആശൂറാഅ് ദിവസം നോമ്പനുഷ്ഠിക്കുന്നത് ശ്രദ്ധയില്പ്പെട്ടു. അതിനെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചപ്പോള് അവര് പറഞ്ഞു: ഇന്നേ ദിവസമാണ് മൂസാ നബിയെയും ബനൂ ഇസ്റാഈല്യരെയും ഫിര്ഔന്റെ കരങ്ങളില് നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുത്തിയത്. അതുകൊണ്ട് ആ ദിവസത്തെ ആദരിച്ചുകൊണ്ട് ഞങ്ങള് നോമ്പനുഷ്ഠിക്കുന്നു. നബി(സ്വ) പറഞ്ഞു: ഞങ്ങളാണ് നിങ്ങളെക്കാള് മൂസാ നബി(അ) യുമായി അടുപ്പമുള്ളവര്. അങ്ങനെ ആ ദിവസം നോമ്പനുഷ്ഠിക്കാന് പ്രവാചകന്(സ്വ) കല്പ്പിച്ചു. (സ്വഹീഹുല് ബുഖാരി)
അങ്ങനെ നബി(സ്വ)യും സ്വഹാബികളും റമദാന് നോമ്പ് നിര്ബന്ധമാക്കപ്പെടുന്നതിനു മുമ്പ് മുഹര്റം മാസത്തിലെ പത്താം നാള് (ആശൂറാഅ്) നോമ്പ് നേല്ക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. റമദാനില് നോമ്പ് നിര്ബന്ധമാക്കപ്പെട്ടപ്പോള് ആശൂറാഅ് ഐഛികമായി നിലനിര്ത്തി (ബുഖാരി) . നിര്ബന്ധ നമസ്കാരങ്ങള് കഴിഞ്ഞാല് ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമായ നമസ്കാരം ഏതാണെന്നും റമദാന് കഴിഞ്ഞാല് ഏറ്റവും പുണ്യകരമായ നോമ്പ് ഏതാണെന്നും നബി(സ്വ)യോടു ചോദിച്ചു. നമസ്കാരങ്ങളില് നിര്ബന്ധ നമസ്കാരം കഴിഞ്ഞാല് ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠം രാത്രിയുടെ അന്ത്യയാമത്തിലെ തഹജ്ജുദ് നമസ്കാരവും നോമ്പുകളില്, റമദാന് മാസത്തെ നോമ്പ് കഴിഞ്ഞാല് ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠം അല്ലാഹുവിന്റെ മാസമായ മുഹര്റത്തിലെ നോമ്പും എന്നായിരുന്നു മറുപടി (മുസ്ലിം) ).
അബൂഖത്താദ(റ) പറയുന്നു: ആശൂറാ നോമ്പിനെ സംബന്ധിച്ച് ഒരിക്കല് റസൂല്(സ്വ) ചോദിക്കപ്പെട്ടു. അവിടുന്ന് മറുപടി പറഞ്ഞു: കഴിഞ്ഞുപോയ ഒരു കൊല്ലത്തെ ചെറിയ പാപങ്ങളെ അത് പൊറുപ്പിക്കും (മുസ്ലിം) ).
മുഹര്റം പത്ത് യഹൂദികളും ക്രിസ്ത്യാനികളും ബഹുമാനിക്കുന്ന ദിവസമായതിനാല് അവരോട് വ്യത്യസ്തത പുലര്ത്താന് വേണ്ടി മുഹര്റം ഒന്പത് കൂടി നോമ്പനുഷ്ഠിക്കുവാന് നബി(സ്വ) താല്പര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചു. നബി(സ്വ) പറഞ്ഞു: അടുത്ത വര്ഷം നാം ഉണ്ടെങ്കില്, അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിച്ചാല്, നാം ഒമ്പതാം ദിവസം നാം നേമ്പനുഷ്ഠിക്കും’. പക്ഷേ, അടുത്ത വര്ഷമാകുന്നതിനു മുമ്പായി നബി(സ്വ) മരണപ്പെട്ടു (മുസ്ലിം) ). ഇതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തില് മുഹര്റം ഒന്പത് (താസൂആഅ്) നോമ്പെടുക്കുന്നത് സുന്നത്താണെന്ന് ഭൂരിപക്ഷ പണ്ഡിതന്മാരും അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.
അറഫ നോമ്പ്
ദുല്ഹിജ്ജ ഒന്പതിന് ഹാജിമാര് അറഫയില് നില്ക്കുന്ന ദിവസം ഹാജിമാരല്ലാത്തവര് നോമ്പെടു ക്കുന്നത് സുന്നത്താണ്. അബൂഖതാദ(റ) പറയുന്നു: അറഫാ നോമ്പിനെക്കുറിച്ച് നബി(സ്വ)യോട് ചോദിക്കപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു, കഴിഞ്ഞതും വരാനിരിക്കുന്നതുമായ ഓരോ കൊല്ലങ്ങ ളിലെയും ചെറിയ പാപങ്ങളെ അത് മുഖേന പൊറുത്തുതരും (മുസ്ലിം) .
ഈ നോമ്പിന്റെ ദിവസം തീരുമാനിക്കേണ്ടത് അതാതു നാട്ടിലെ മാസപ്പിറവി അനുസരിച്ചാണോ അതല്ല, മക്കയിലെ അറഫാദിനം പ്രകാരമാണോ എന്നതില് പണ്ഡിതന്മാര് ഭിന്നവീക്ഷണമുള്ളവരാണ്. ഇതൊരു ഗവേഷണാത്മക വിഷയമാണ്. അതാതു നാടുകളിലെ മാസപ്പിറയാണ് പരിഗണിക്കേണ്ടത് എന്നാണ് ഭൂരിപക്ഷ പണ്ഡിതന്മാരും അഭിപ്രായപ്പെട്ടത്.
സുന്നത്ത് നോമ്പുകളില് ഏറെ പ്രതിഫലമേറിയതാണ് അറഫാ നോമ്പ്. ഹജ്ജിനു വേണ്ടി മക്കയില് സന്നിഹിതരായവര് ഒഴികെ എല്ലാവരും അത് അനുഷ്ഠിക്കാന് നബി(സ്വ) പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു. അബൂഖതാദ(റ) പറയുന്നു: റസൂലി(സ്വ)നോട് അറഫാ ദിവസത്തെ നോമ്പിനെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചു. അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു: കഴിഞ്ഞുപോയ ഒരു വര്ഷത്തെയും വരാനിരിക്കുന്ന ഒരു വര്ഷത്തെയും പാപങ്ങള്ക്ക് പ്രായശ്ചിത്തമാണത് (മുസ്ലിം)
ഒരു ദിവസത്തെ നോമ്പു കൊണ്ട് രണ്ടു വര്ഷങ്ങളില് സംഭവിക്കുന്ന ദോഷങ്ങള് പൊറുക്കപ്പെടുക എന്നത് അതിന്റെ മഹത്വം വിളിച്ചറിയിക്കുന്നു. എന്നാല് വന് പാപങ്ങള് ഇതുമൂലം പൊറുക്കപ്പെടുകയില്ല. ചെറിയ പാപങ്ങള്ക്ക് മാത്രമേ പരിഹാരമാവുകയുള്ളൂ. ഇമാം നവവി(റ) പറയുന്നു: ഇതിന്റെ വിവക്ഷ ചെറിയ പാപങ്ങളാകുന്നു (ശറഹു മുസ്ലിം) വന് പാപങ്ങള് പൊറുക്കപ്പെടണമെങ്കില് പ്രത്യേകമായി പശ്ചാത്തപിക്കണം.
അറഫയില് സമ്മേളിച്ചിരിക്കുന്ന ഹാജിമാര് നോമ്പെടുക്കാന് പാടില്ല. അവിടെ എത്തിയിരിക്കുന്ന ഹാജിമാര് നോമ്പ് നോല്ക്കുന്നത് പ്രവാചക ചര്യയ്ക്ക് വിരുദ്ധമാണ്. ഇബ്നു ഉമറി(റ) പറയുന്നു: ഞാന് നബി(സ്വ)യുടെ കൂടെ ഹജ്ജ് ചെയ്തു. അദ്ദേഹം അറഫ നോമ്പ് അവിടെ വെച്ച് അനുഷ്ഠിച്ചിട്ടില്ല. ഞാന് അബൂബക്കറി(റ)ന്റെ കൂടെ ഹജ്ജ് ചെയ്തു, അദ്ദേഹം അറഫ നോമ്പ് അവിടെ വെച്ച് അനുഷ്ഠിച്ചിട്ടില്ല. ഉമറി(റ)ന്റെ കൂടെയും ഹജ്ജിനു വന്നു, അദ്ദേഹവും അന്ന് നോമ്പ് അനുഷ്ഠിച്ചില്ല. ഉസ്മാന്റെ(റ) കൂടെയും ഹജ്ജ് ചെയ്തു, അദ്ദേഹവും നോമ്പ് പിടിച്ചില്ല (തിര്മിദി)
ഒരു വ്യക്തിക്ക് ആരോഗ്യവും സമ്പത്തും പോകാനുള്ള സൗകര്യവും ഒത്തുവന്നാല് ഇസ്ലാമില് ഹജ്ജ് നിര്ബന്ധമാണ്. ഈ പവിത്രമായ ഹജ്ജിന്റെ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമായ കര്മമാണ് അറഫാ സംഗമം. മനുഷ്യ ശരീരത്തില് ഹൃദയത്തിനോ തലയ്ക്കോ എത്ര പ്രാധാന്യമുണ്ടോ അതുപോലെ ഹജ്ജിന്റെ ഏറ്റവും സുപ്രധാന ഭാഗമാണ് അറഫയില് നില്ക്കല്. നബി(സ്വ) പറഞ്ഞു: ‘അല്ഹജ്ജു അറഫ’ (നസാഈ) . അഥവാ ഹജ്ജെന്നാല് അറഫയാണ്. പരിശുദ്ധ ദീന് പൂര്ത്തീകരിക്കപ്പെട്ട ദിവസമാണ് അറഫാ ദിവസം. ഇന്നേ ദിവസം നിങ്ങളുടെ മതം നിങ്ങള്ക്ക് പൂര്ത്തിയാക്കിത്തന്നിരിക്കുന്നുവെന്ന വചനം അവതരിച്ച ദിനമാണത്.
ഉമറുബ്നുല് ഖത്താബ്(റ) പറയുന്നു: നിശ്ചയം ജൂതസമൂഹത്തില്പ്പെട്ട ഒരാള് വന്നു പറഞ്ഞു: ‘ഹേ അമീറുല് മുഅ്മിനീന്, നിങ്ങളുടെ ഗ്രന്ഥത്തില് നിങ്ങള് പാരായണം ചെയ്യുന്ന ഒരു സൂക്തം, അത് ജൂതസമൂഹത്തിന്നാണ് അവതരിച്ചിരുന്നതെങ്കില് ആ ദിവസം ആഘോഷദിവസമാക്കി മാറ്റുമായിരുന്നു.’ അദ്ദേഹം ചോദിച്ചു: ഏത് സൂക്തം? ‘ഇന്ന് ഞാന് നിങ്ങള്ക്ക് നിങ്ങളുടെ മതം പൂര്ത്തിയാക്കിത്തന്നിരിക്കുന്നു. എന്റെ അനുഗ്രഹം നിങ്ങള്ക്ക് ഞാന് നിറവേറ്റിത്തരുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു. മതമായി ഇസ്ലാമിനെ ഞാന് നിങ്ങള്ക്ക് തൃപ്തിപ്പെട്ടു തന്നിരിക്കുന്നു.’ ഉമര്(റ) പറഞ്ഞു: ‘ആ സൂക്തം നബി(സ്വ)യുടെ മേല് അവതരിക്കപ്പെട്ട ദിവസവും സമയവും നമുക്കറിയാം. അദ്ദേഹം വെള്ളിയാഴ്ച അറഫയില് നില്ക്കുമ്പോഴായിരുന്നു അത് (ബുഖാരി)
അറഫാ ദിവസത്തിന്റെ മഹത്തായ പ്രത്യേകതകളില് ഒന്ന് കൂടുതല് നരകവാസികളെ നരകത്തില് നിന്നു മോചിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ദിനം എന്നതാണ്. ആഇശ(റ) പറയുന്നു: നബി(സ്വ) പറഞ്ഞു: അറഫാ ദിവസത്തേക്കാള് കൂടുതല് നരകവാസികളെ നരകത്തില് നിന്നു മോചിപ്പിക്കുന്ന വേറെയൊരു ദിവസവുമില്ല (മുസ്ലിം)
ശവ്വാലിലെ നോമ്പുകള്
റമദാനിനുശേഷം വരുന്ന ശവ്വാല് മാസം ഒന്നാം തിയ്യതി ഈദുല്ഫിത്വ്റാണ് (ചെറിയ പെരുന്നാള്). അന്ന് നോമ്പെടുക്കല് നിഷിദ്ധമാണ്. ശേഷമുള്ള ആറു ദിവസങ്ങളില് നോമ്പെടുക്കുന്നത് പുണ്യ കരമാണ്. അബൂഅയ്യൂബ്(റ)പറയുന്നു. നബി(സ്വ)പറഞ്ഞു: ‘ആരെങ്കിലും റമദാനിലെ നോമ്പും തുടര്ന്ന് ശവ്വാലിലെ ആറും അനുഷ്ഠിച്ചാല് ആ വര്ഷം മുഴുവന് നോമ്പനുഷ്ഠി ച്ചതുപോലെയാണ്’ (മുസ്ലിം) ). ഈ നോമ്പ് ശവ്വാലിലെ ഏതു ദിവസങ്ങളിലും നോല് ക്കാമെന്നും ആറും തുടര്ച്ചയായി നോല്ക്കണമെന്നില്ലെന്നും ഇമാം അഹ്മദും മറ്റും അഭിപ്രാ യപ്പെടുന്നു.
ഇമാം മാലികും അബൂഹനീഫയും ഇങ്ങനെ ഒരു നോമ്പ് സ്ഥിരപ്പെട്ടിട്ടില്ലെന്ന അഭിപ്രായക്കാരാണ്. (ശര്ഹു മുസ്ലിം) .
അയ്യാമുല് ബീദ്
ചാന്ദ്രമാസങ്ങളിലെ പൗര്ണമി ദിനങ്ങള്ക്ക് (മാസത്തിലെ 13, 14, 15 തിയ്യതികള്) അയ്യാമുല് ബീദ് എന്നു പറയും. എല്ലാ മാസവും ഈ ദിവസങ്ങളില് നോമ്പെടുക്കുന്നത് സുന്നത്താണ്. അബ്ദുല്ലാ ഹിബ്നു അംറിബ്നി ആസ്വ്(റ) പറയുന്നു: നബി (സ്വ) പറഞ്ഞു: എല്ലാ മാസങ്ങളിലും മൂന്ന് ദിവസം നോമ്പനുഷ്ഠിക്കല് വര്ഷം മുഴുവന് നോമ്പനുഷ്ഠിക്കുന്നതിനു തുല്യമാണ് (ബുഖാരി) .
അബൂഹുറയ്റ(റ) പറയുന്നു. എല്ലാ മാസങ്ങളിലും മൂന്നുദിവസം നോമ്പനുഷ്ഠിക്കാനും ദുഹാ നമ സ്കരിക്കാനും ഉറങ്ങും മുമ്പ് വിത്ര് നമസ്കരിക്കാനും എന്റെ കൂട്ടുകാരന്, നബി(സ്വ) എന്നോട് വസിയ്യത് ചെയ്തിരിക്കുന്നു (ബുഖാരി) .
അബൂദര്റ്(റ) പറയുന്നു: നബി(സ്വ)പറഞ്ഞു: മാസത്തില് മൂന്ന് ദിവസം നീ നോമ്പനുഷ്ഠിക്കുന്നു വെങ്കില് പതിമൂന്ന്, പതിനാല്, പതിനഞ്ച് എന്നീ ദിവസങ്ങളില് ആയിക്കൊള്ളട്ടെ (നസാഈ) .
ഇബ്നു അബ്ബാസ്(റ) പറയുന്നു: നാട്ടില്വെച്ചും യാത്രാവേളകളിലും പ്രവാചകന്(സ്വ) പൗര്ണമി ദിവസങ്ങളില് നോമ്പ് ഉപേക്ഷിച്ചിരുന്നില്ല (നസാഈ) .
തിങ്കള്, വ്യാഴം നോമ്പുകള്
എല്ലാ ആഴ്ചകളിലും തിങ്കള്, വ്യാഴം ദിനങ്ങളില് നോമ്പെടുക്കാവുന്നതാണ്. ആഇശ(റ) പറയുന്നു: നബി(സ്വ) തിങ്കള്, വ്യാഴം എന്നീ ദിവസങ്ങളിലെ നോമ്പിനെക്കുറിച്ച് പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധ ചെലുത്തിയിരുന്നു (നസാഈ) . നബി(സ്വ)യോട് തിങ്കളാഴ്ച വ്രതത്തെക്കുറിച്ച് ചോദിക്കപ്പെട്ടപ്പോള് അന്നാണ് ഞാന് ജനിച്ചതും നബിയായി നിയോഗിക്കപ്പെട്ടതും എന്നാണ് പ്രതിവചിച്ചത് (മുസ്ലിം) ).
അബൂഹുറയ്റ(റ) പറയുന്നു: വ്യാഴാഴ്ചയും തിങ്കളാഴ്ചയും (മനുഷ്യരുടെ) ഓരോ പ്രവര്ത്തന ങ്ങളും (അല്ലാഹുവിങ്കല്) വെളിവാക്കപ്പെടും. നോമ്പുകാരനായിക്കൊണ്ട് എന്റെ അമലുകള് അല്ലാഹു വിങ്കല് വെളിവാക്കപ്പെടാനാണ് ഞാനിഷ്ടപ്പെടുന്നത് (തിര്മിദി) .
ഒന്നിടവിട്ട ദിവസങ്ങളിലെ നോമ്പ്
വര്ഷം മുഴുവന് നോമ്പെടുക്കുന്നത് നബി(സ്വ) വിലക്കിയിരിക്കുന്നു. നബി(സ്വ) നിര്ദേശിച്ച സുന്നത്തു നോമ്പുകളെക്കാള് തങ്ങള്ക്ക് ഇനിയും കഴിയും എന്നു പറഞ്ഞ അനുചരന്മാരോട് പരമാവധി ഒരു മുസ്ലിമിന് നിര്വഹിക്കാന് പാടുള്ളത് എന്ന നിലയിലാണ് നബി(സ്വ) ഈ നോമ്പ് നിര്ദേശിക്കുന്നുത്. നബി(സ്വ) പറഞ്ഞു: ‘അല്ലാഹുവിന് ഏറ്റവും ഇഷ്ടപ്പെട്ട നോമ്പും നമസ്കാരവും ദാവൂദ്(അ)യുടെതായിരുന്നു. അദ്ദേഹം ഒരു ദിവസം നോമ്പെടുക്കും അടുത്ത ദിവസം നോമ്പുപേക്ഷിക്കും. രാത്രിയുടെ പകുതി ഉറങ്ങും. മൂന്നിലൊന്ന് നമസ്കരിക്കും. വീണ്ടും ആറിലൊന്ന് ഉറങ്ങും’ (ബുഖാരി) .
അബ്ദുല്ല(റ) പറയുന്നു: നബി(സ്വ) പറഞ്ഞു: അബ്ദുല്ലാ! നീ എല്ലാ പകലിലും നോമ്പനുഷ്ഠിക്കുന്നതായും രാത്രി മുഴുവന് നിന്ന് നമസ്കരിക്കുന്നതായും നിന്നെ സംബന്ധിച്ച് എനിക്ക് വിവരം ലഭിക്കുക യുണ്ടായി. ഞാന് പറഞ്ഞു: അതേ, പ്രവാചകരേ, നബി(സ്വ) അരുളി: എങ്കില് നീ അപ്രകാരം ചെയ്യരുത്. നീ നോമ്പനുഷ്ഠിക്കുക. ചിലദിവസങ്ങളില് നോമ്പ് ഉപേക്ഷിക്കുക. നീ രാത്രി നമസ്കരി ക്കുക. ഉറങ്ങുകയും ചെയ്യുക. നിശ്ചയം നിന്റെ കണ്ണിനും നിന്റെ ഭാര്യക്കും നിന്റെ അതിഥിക്കും നിന്നില് അവകാശമുണ്ട്. നിനക്ക് മാസത്തില് മൂന്നുദിവസം നോമ്പനുഷ്ഠിച്ചാല് മതിയാകുന്ന താണ്. കാരണം ഓരോ നന്മക്കും പത്തിരട്ടി പ്രതിഫലം നിനക്ക് ലഭിക്കുന്നതാണ്. അതു ഒരു വര്ഷത്തെ നോമ്പിന് തുല്യമാകുന്നു. ഞാന് വര്ധനവ് ആവശ്യപ്പെട്ടപ്പോള് നബി(സ്വ) അതു അനുവദിച്ചു. ഞാന് പറഞ്ഞു: നബിയേ എനിക്ക് കൂടുതല് ശക്തിയുണ്ട്. നബി(സ്വ) പറഞ്ഞു. എങ്കില് ദാവൂദിന്റെ നോമ്പ് നീ അനുഷ്ഠിക്കുക. അബ്ദുല്ലക്ക് വാര്ധക്യം പ്രാപിച്ച ശേഷം ഇപ്രകാരം പറയാറുണ്ട്. നബി(സ്വ) അനുവദിച്ച ഇളവ് ഞാന് സ്വീകരിച്ചിരുന്നെങ്കില് എത്ര നന്നായിരുന്നു (ബുഖാരി) .
അംറ്(റ) നിവേദനം: നബി(സ്വ) എന്നോട് ചോദിച്ചു: ‘നിനക്ക് മാസത്തില് മൂന്ന് നോമ്പ് പോരേ? ഞാന് ഇനിയും ആവശ്യപ്പെട്ടു. അഞ്ച്, ഏഴ്, പതിനൊന്ന് വരെ റസൂല് പറഞ്ഞു. ഇനിയും എനിക്ക് സാധിക്കും എന്ന് പറഞ്ഞപ്പോള്, ദാവൂദ്(അ)ന്റെ നോമ്പിനെക്കാള് ഉത്തമമായ നോമ്പില്ല, അദ്ദേഹം മാസത്തിലെ പകുതി ദിവസം നോമ്പെടുക്കും, പകുതി നോമ്പുപേക്ഷിക്കും എന്ന് നബി(സ്വ) പറഞ്ഞു’ (ബുഖാരി) . ഈ നോമ്പിനിടയില് വരുന്ന നോമ്പ് നിഷിദ്ധമായ ദിവസങ്ങളില് (പെരുന്നാളുകള്, അയ്യാമുത്തശ്രീഖ്) നോമ്പെടുക്കാന് പാടില്ല.
References
